وحرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين : سكونه وسكون التنوين وهو في محل جر مضاف إليه وهو مضاف أيضا والجملة المحذوفة المعوض عنها بالتنوين في محل جر بالإضافة . التقدير : ويومئذ يأتي يوم لا مرد له من الله يصدعون أي يتفرقون . يصدعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وأصله يتصدعون فأدغمت التاء في الصاد فحصل تشديد الصاد بمعنى : يتفرقون بعد الحساب . . فريق إلى الجنة وفريق إلى السعير . [ سورة الروم ( 30 ) : آية 44 ] مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ ( 44 ) مَنْ كَفَرَ : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر « من » كفر : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بمن لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو والجملة الفعلية « كفر » صلة الموصول « من » لا محل لها أي من كفر بالله . فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ : الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط والجار والمجرور « عليه » في محل رفع متعلق بخبر مقدم وقدم الظرف ليدل على أن ضرر الكفر لا يعود إلا على الكافر نفسه لا يتعداه . كفره : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر بالإضافة بمعنى : فعليه وبال كفره أو فعليه تقع نتيجة كفره أي تبعة كفره . وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً : معطوف على « من كفر » ويعرب إعرابه . صالحا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي ومن عمل عملا صالحا فحذف المفعول - المصدر - الموصوف وحلت الصفة محله . وقيل : هو من الصفات التي تجري مجرى الأسماء . فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء واقعة في جواب الشرط والجار والمجرور « لأنفس » في محل